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UH
- n° 92-1 - 18 p.
Cote : A10103669358-QS5
Cet article propose d’aborder les nouvelles dynamiques de la parentalité à Mayotte au prisme de la figure des « enfants du juge », considérée, dans cette société en profonde mutation, comme le symbole d’un glissement dans les représentations de l’enfance et de l’éducation. À la lumière des analyses d’Esther N. Goody sur la parentalité et le confiage d’enfants, nous montrons qu’à Mayotte, la délégation croissante de ces rôles éducatifs aux services de l’État, qui apparaît comme un nouvel éducateur aux yeux des familles, est problématique. Départementalisée depuis 2011, Mayotte est confrontée à une vision allogène de l’enfance en danger, inspirée par le droit commun français. Le regard des institutions métropolitaines sur l’enfance s’appuie sur des références normatives qui entrent en concurrence avec l’éducation traditionnelle mahoraise.
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Conférence sur l’évolution du « confiage » des enfants Comoriens à Mayotte, Journal de Mayotte, 15 novembre 2023-
Alison Morano, anthropologue : « Il n’y a pas de profil type du délinquant à Mayotte », Mayotte Hebdo, 4 mars 2021-
Lire Mayotte Hebdo, n°945, 26 février 2021Cet article propose d’aborder les nouvelles dynamiques de la parentalité à Mayotte au prisme de la figure des « enfants du juge », considérée, dans cette société en profonde mutation, comme le symbole d’un glissement dans les représentations de l’enfance et de l’éducation. À la lumière des analyses d’Esther N. Goody sur la parentalité et le confiage d’enfants, nous montrons qu’à Mayotte, la délégation croissante de ces rôles éducatifs aux ...
MAYOTTE ; MINEUR ; PROTECTION DES MINEURS ; DELINQUANCE JUVENILE ; AIDE A L'ENFANCE ; EDUCATION ; COMORES ; IMMIGRATION ; IMMIGRATION CLANDESTINE
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UH
vol. 62 - n° n°62 1 - p.7-53
Cote : A4939-QS5
L'archipel des Comores, composé de quatre îles et situé dans le canal du Mozambique (Océan indien occidental), présente une unité de civilisation mais aussi des particularités insulaires, comme le montrent le système de parenté et sa terminologie. La société comorienne est organisée sur un double système, dont la mise en place peut être expliquée par l'histoire régionale : l'islam a apporté ses règles juridiques dans une société matrilinéaire à résidence matrilocale. L'équilibre entre ces deux forces est diversement réalisé selon les îles, les classes sociales et le niveau socio-économique.
L'archipel des Comores, composé de quatre îles et situé dans le canal du Mozambique (Océan indien occidental), présente une unité de civilisation mais aussi des particularités insulaires, comme le montrent le système de parenté et sa terminologie. La société comorienne est organisée sur un double système, dont la mise en place peut être expliquée par l'histoire régionale : l'islam a apporté ses règles juridiques dans une société matrilinéaire à ...
COMORES ; FAMILLE ; FILIATION ; FEMME ; ISLAM
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UH
vol. 68 - n° n°68 1-2 - p.123-142
Cote : A4937-CU5
Une minorité de femmes comoriennes migrantes en France a trouvé dans l'Islam une des ressources possibles pour la construction de leur identité de femme. Leur engagement personnel dans une pratique religieuse fondamentaliste, mal perçue aux Comores, les amène à formuler un nouveau plan de vie où toutes leurs relations sociales, familiales et conjugales sont renégociées. Ce faisant elles portent un regard distancié, critique et réformiste sur leur culture.
Une minorité de femmes comoriennes migrantes en France a trouvé dans l'Islam une des ressources possibles pour la construction de leur identité de femme. Leur engagement personnel dans une pratique religieuse fondamentaliste, mal perçue aux Comores, les amène à formuler un nouveau plan de vie où toutes leurs relations sociales, familiales et conjugales sont renégociées. Ce faisant elles portent un regard distancié, critique et réformiste sur ...
COMORES ; RELIGION ; ISLAM ; FEMME ; MIGRATION
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