Documents  Université de la Polynésie française | enregistrements trouvés : 12

Les enjeux sociaux de l’ice en Polynésie ont été étudiés dans un programme de recherche financé par l’Université de la Polynésie française et le ministère de la santé. L’enquête s’attache à étudier le trafic, la consommation et les politiques publiques menées pour lutter contre ce fléau.
- Enquête sur l'ice : qui consomme, qui vend, comment lutter ? - Radio1 Tahiti , 27 août 2021
- L’ice, sur le terreau des inégalités sociales, Tahiti Infos, 27 août 2021
- Des travaux de recherche sur la consommation d’ice en Polynésie,TNTV, 23 août 2019

Cet article présente les principales conclusions des études relatives à l'impact de l'éloignement géographique sur les échanges et le niveau de vie des petites économies insulaires.
Consultable également sur le site de l'AFD : Publications "Document de travail n°52" à l'adresse suivante : http://logi4.xiti.com/go.click?xts=284366&s2=53&clic=T&type=click&p=052-document-travail.pdf&url=http://www.afd.fr/webdav/site/afd/shared/PUBLICATIONS/RECHERCHE/Scientifiques/Documents-de-travail/052-document-travail.pdf

Depuis cinquante ans environ, une très grande majorité des pays ont ouvert leur économie au reste du monde si bien qu’aujourd’hui les pays protectionnistes sont devenus très rares. La Polynésie française fait donc figure d’exception et pratique un protectionnisme “extrême” avec notamment des taxes sur les importations parmi les plus élevées au monde. Le premier objectif de cette thèse sera donc de chiffrer le coût du protectionnisme (et du manque de concurrence) en Polynésie française pour mettre en lumière la perte de croissance économique qui résulte du protectionnisme. Ensuite, nous essaierons de comprendre pourquoi les institutions et la gouvernance polynésienne pratiquent un protectionnisme si élevé. Une fois ceci effectué, nous pourrons alors apporter des suggestions qui permettraient d’améliorer la situation économique et sociale de la Polynésie française.

Cette conférence présente l'histoire et la sociologie du pentecôtisme polynésien depuis son implantation à la fin des années 1960, d'abord au sein de la communauté chinoise de langue hakka à Tahiti. Elle insiste en particulier sur les croisements entre altérité culturelle et altérité religieuse qui ont incité de nombreux observateurs polynésiens, au moins dans un premier temps, à voir dans ce qui était avant tout une nouveauté religieuse - l'apparition d'un autre protestantisme, charismatique - l'expression d'une altérité culturelle supposée irréductible. La suite du développement pentecôtiste, qui à partir des années 1980 touche toutes les catégories de la population polynésienne et non plus seulement les Chinois a finalement invalidé cette première compréhension, symptomatique des formes ordinaires de construction de l'altérité en Polynésie française.