Documents  NEGRITUDE | enregistrements trouvés : 29

C’est dans son appartement, à Clamart, où se retrouvait l’intelligentsia noire des années 1920 et 1930, qu’ont été posées les bases du concept de négritude. Pourtant, la vie de cette Martiniquaise engagée a longtemps été oubliée. Dans ce podcast, Benoît Hopquin, journaliste à « M le magazine du Monde », retrace son histoire.
- Paulette Nardal, inspiratrice oubliée de la négritude, TV5 Monde, 01/09/2021
- Portrait, Paulette Nardal, théoricienne oubliée de la négritude, Libération, 26 février 2019
- Femmes en Négritude : Paulette Nardal et Suzanne Césaire,Tanella Boni dans Rue Descartes 2014/4 (n° 83), pages 62 à 76

Dans les années trente et quarante, la cartographie de la Négritude n’est pas homogène. Si les figures marquantes sont bien connues – Césaire, Senghor et Damas – que dire de la configuration du mouvement ? Car tout mouvement de pensée est une dynamique dans laquelle de multiples drames, parfois familiaux, se jouent. Quels sont les autres personnages éclipsés par la proximité et/ou la toute-puissance des « pères » ? Quelques éléments de biographie ainsi que des témoignages rapportés çà et là brossent le portrait de « femmes en Négritude  » : Paulette Nardal, penseuse de la « conscience de race » et Suzanne Césaire, défenseuse d’un surréalisme qui explore l’expérience particulière de brassage et de métissage aux Antilles.

Occultée par la notoriété des fondateurs officiels du mouvement littéraire et politique comme Senghor ou Césaire, la journaliste et femme de lettres martiniquaise a eu une activité éditoriale décisive dans l’entre-deux-guerres pour faire émerger «la conscience noire». En complément, articles :
- Le Club de Mediapart (25/03/2016) - Il était une fois ... Paulette Nardal : cliquer ici
- France-Antilles Martinique (03/07/2018) - Paulette Nardal : la reconnaissance se poursuit : cliquer ici
-Africultures (25/11/2014) - L'émergence de la pensée féminine et féministe antillaise : des sœurs Nardal à Suzanne Roussi Césaire : cliquer ici

Aimé Césaire s’est éteint il y a dix ans, le 17 avril 2008, à l’âge de 95 ans. La ministre des Outre-mer, Annick Girardin, rend hommage à l'homme politique, l'intellectuel, « l'universaliste moderne » qu'il a été, sa vie durant. Tribune publiée dans France-Antilles Guadeloupe du 17 avril 2018 : http://www.guadeloupe.franceantilles.fr/actualite/culture/par-annick-girardin-ministre-des-outre-mer-aime-cesaire-une-puissante-lecon-d-humanisme-et-d-universalisme-480931.php
- outre-mer la 1ère (17/04/2018) - Édouard Philippe et Annick Girardin saluent la mémoire d'Aimé Césaire : https://la1ere.francetvinfo.fr/edouard-philippe-annick-girardin-saluent-memoire-aime-cesaire-579907.html
- outre-mer la 1ère (17/04/2018) - Qui était Aimé Césaire, mort il y a 10 ans ? [Décryptage] : https://la1ere.francetvinfo.fr/qui-etait-aime-cesaire-mort-il-y-10-ans-decryptage-577115.html
-rfi.fr (16/04/2018) - Il y a 10 ans disparaissait Aimé Césaire, le chantre de la négritude : http://www.rfi.fr/france/20180416-aime-cesaire-bonjour-adieu-negritude-senghor-damas-sartre-depestre-creolite
- rfi.fr (13/04/2018) - «Cher Aimé Césaire»: un héritage toujours vivace par Tirthankar Chanda : http://www.rfi.fr/hebdo/20180413-anniversaire-lettres-cesaire-martinique-negritude-poesie-cher-aime
- Outre-mer à 360° (16/04/2018) - 10ème anniversaire de la mort d’Aimé Césaire : « Un homme politique paradoxal » par George Pau-Langevin : http://outremers360.com/politique/10eme-anniversaire-de-la-mort-daime-cesaire-un-homme-politique-paradoxal-par-george-pau-langevin/
- outre-mer la 1ère (16/04/2018) - Aimé Césaire : les archives de l'Assemblée nationale [#ParisCesaire] : https://la1ere.francetvinfo.fr/aime-cesaire-archives-assemblee-nationale-pariscesaire-578643.html

Depuis deux décennies, le mouvement dit de la « Créolité » a réussi à s’imposer dans le débat franco-européen, américain, puis mondial, en particulier au plan de la littérature et de la musique. Raphaël Confiant explique ici les tenants et aboutissants historiques de cette réflexion nouvelle qui ne vise rien moins qu’à redéfinir la notion d’identité culturelle dans un monde marqué par les crispations nationalistes d’une part et la mondialisation, largement sous contrôle étasunien, de l’autre.