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A l’initiative de l’écrivain Patrick Chamoiseau, un collectif d’artistes et d’universitaires appelle, dans une tribune au « Monde », la société civile à soutenir le « processus de responsabilisation » lancé par des élus de Guadeloupe, de Guyane, de Martinique, de Mayotte, de La Réunion, de Saint-Martin, en faveur de nouvelles relations avec l’Etat français.
- Ne dites plus "outremer", "métropole", "zones périphériques" ou "ultrapériphériques" : L'appel de 200 personnalités à "Faire-Pays", Zinfos974, 19 mars 2023

Ce chapitre propose un survol de la France républicaine et coloniale, de la formation particulière des colonies à la française. Nous examinons l’engagement de la France dans plusieurs parties de la planète, phénomène curieux étant donné les contradictions, les hésitations, les lenteurs et les accélérations de cette histoire. Alors, aujourd’hui, plus d’un demi-siècle après la chute officielle de l’empire français dans les années 1960, peut-on parler d’une France postcoloniale et d’un pays qui s’arrête à ses frontières géographiques naturelles en Europe?

Dans les années 1960-1970, l’État français encourage l’avortement et la contraception dans les départements d’outre-mer alors même qu’il les interdit et les criminalise en France métropolitaine.
Comment expliquer de telles disparités ?
Partant du cas emblématique de La Réunion où, en juin 1970, des milliers d’avortements et de stérilisations sans consentement pratiqués par des médecins blancs sont rendus publics, Françoise Vergès retrace la politique de gestion du ventre des femmes, stigmatisées en raison de la couleur de leur peau.
Dès 1945, invoquant la « surpopulation » de ses anciennes colonies, l’État français prône le contrôle des naissances et l’organisation de l’émigration ; une politique qui le conduit à reconfigurer à plusieurs reprises l’espace de la République, provoquant un repli progressif sur l’Hexagone au détriment des outre-mer, où les abus se multiplient.
Françoise Vergès s’interroge sur les causes et les conséquences de ces reconfigurations et sur la marginalisation de la question raciale et coloniale par les mouvements féministes actifs en métropole, en particulier le MLF. En s’appuyant sur les notions de genre, de race, de classe dans une ère postcoloniale, l’auteure entend faire la lumière sur l’histoire mutilée de ces femmes, héritée d’un système esclavagiste, colonialiste et capitaliste encore largement ignoré aujourd’hui

A l’approche du premier référendum d’autodétermination en Kanaky, et suite à des sollicitations de membres du mouvement indépendantiste kanak, un groupe de travail s’est créé au sein de l’association Survie. Le groupe Kanaky s’est donné pour mission :
- de faire connaître à ses membres et plus largement à l’opinion publique en France : l’histoire et la situation coloniale actuelle de la Nouvelle-Calédonie ; le processus de décolonisation en cours et ses enjeux ; l’attitude de la France et ses manœuvres pour conserver la mainmise sur ce territoire ;
- de participer à la création et à la mobilisation d’un mouvement de soutien à la lutte du peuple kanak pour son émancipation en France ;
- de mettre à disposition du mouvement indépendantiste l’expérience de l’association Survie sur la Françafrique, ce système de confiscation des indépendances africaines par l’ancienne métropole.

Alors que les anciennes colonies réclament, les unes après les autres, la restitution de leurs biens culturels, qu’en est-il de la Polynésie française ? D’ailleurs, qui d’entre nous, ici, se préoccupe vraiment de savoir qui détient quoi ? Bien qu’une législation en faveur de la protection du patrimoine polynésien ait récemment été mise en place, nous ne pouvons soupçonner le nombre de nos biens culturels dispersés dans les collections muséales et les collections privées du monde. Une part inestimable de notre patrimoine nous échappe et nous devrions fermer les yeux ? Pourtant, même si l’Histoire ne peut se réécrire, aujourd’hui, nous avons le choix. Demandons-nous simplement si la reconstitution de notre patrimoine culturel fait partie de nos priorités.

Aimé Césaire s’est éteint il y a dix ans, le 17 avril 2008, à l’âge de 95 ans. La ministre des Outre-mer, Annick Girardin, rend hommage à l'homme politique, l'intellectuel, « l'universaliste moderne » qu'il a été, sa vie durant. Tribune publiée dans France-Antilles Guadeloupe du 17 avril 2018 : http://www.guadeloupe.franceantilles.fr/actualite/culture/par-annick-girardin-ministre-des-outre-mer-aime-cesaire-une-puissante-lecon-d-humanisme-et-d-universalisme-480931.php
- outre-mer la 1ère (17/04/2018) - Édouard Philippe et Annick Girardin saluent la mémoire d'Aimé Césaire : https://la1ere.francetvinfo.fr/edouard-philippe-annick-girardin-saluent-memoire-aime-cesaire-579907.html
- outre-mer la 1ère (17/04/2018) - Qui était Aimé Césaire, mort il y a 10 ans ? [Décryptage] : https://la1ere.francetvinfo.fr/qui-etait-aime-cesaire-mort-il-y-10-ans-decryptage-577115.html
-rfi.fr (16/04/2018) - Il y a 10 ans disparaissait Aimé Césaire, le chantre de la négritude : http://www.rfi.fr/france/20180416-aime-cesaire-bonjour-adieu-negritude-senghor-damas-sartre-depestre-creolite
- rfi.fr (13/04/2018) - «Cher Aimé Césaire»: un héritage toujours vivace par Tirthankar Chanda : http://www.rfi.fr/hebdo/20180413-anniversaire-lettres-cesaire-martinique-negritude-poesie-cher-aime
- Outre-mer à 360° (16/04/2018) - 10ème anniversaire de la mort d’Aimé Césaire : « Un homme politique paradoxal » par George Pau-Langevin : http://outremers360.com/politique/10eme-anniversaire-de-la-mort-daime-cesaire-un-homme-politique-paradoxal-par-george-pau-langevin/
- outre-mer la 1ère (16/04/2018) - Aimé Césaire : les archives de l'Assemblée nationale [#ParisCesaire] : https://la1ere.francetvinfo.fr/aime-cesaire-archives-assemblee-nationale-pariscesaire-578643.html

Entre 1854 et 1862, plus de 18500 hommes, femmes et enfants originaires du continent africain, furent amenés en Guyane, en Guadeloupe et en Martinique. Afin d'y circonscrire les changements de l'abolition de l'esclavage de 1848, le gouvernement français a mis en place l'immigration de travailleurs sous contrat d'engagement de travail en provenance de Madère, d'Inde, de Chine mais aussi d'Afrique. L'engagisme succédait alors à l'esclavagisme. En complément, article d'outre-mer 1ère du 22/12/2015 : http://www.la1ere.fr/2015/12/22/la-liberte-forcee-des-africains-engages-aux-antilles-guyane-apres-l-esclavage-316985.html et lire un extrait : http://www.contretemps.eu/lectures/lire-extrait-lesclavage-liberté-forcée-céline-flory

L'ouvrage "Tour du monde des terres françaises oubliées" vous promet un grand voyage au sein du patrimoine tricolore méconnu, voire ignoré mais pourtant chargé d'histoire. L’auteur évoque l'archipel des Chesterfield, les îlots contestés de Hunter et Matthew, les Domaines français de Sainte-Hélène, l’île basque de Floreana, le Pays Quint, la forêt du Mundat, l’île intermittente de Julia. Tous ces lieux oubliés témoignent du petit empire clandestin, surprenant et parfois insolite que la France a su conserver.
Cet ouvrage a fait l'objet de l'émission : "Les livres ont la parole" sur RTL le 20 avril 2014, animée par Bernard Lehut : http://www.rtl.fr/culture/arts-spectacles/les-livres-ont-la-parole-tour-du-monde-des-terres-francaises-oubliees-de-bruno-fuligni-7771271888

Présentation de l'ouvrage dans l'émission "Au coeur de l'histoire" de Franck Ferrand : http://www.europe1.fr/MediaCenter/Emissions/Au-coeur-de-l-histoire/Sons/L-INTEGRALE-Tour-du-monde-des-terres-francaises-oubliees-2193401/