Documents Faberon Florence 5 résultats

Quoi de commun entre les Canaries, le Groenland, Aruba, Madère ou Mayotte ? Issus des empires coloniaux, ces espaces contrastés diffèrent : climats, ressources naturelles, niveaux de développement économique et de dépendance à l'égard de leur métropole, positionnements stratégiques, infrastructures touristiques. Ces régions ultrapériphériques (RUP) et ces pays et territoires d'outre-mer (PTOM) incarnent, à leur manière, les ambitions de solidarité et de cohésion de l'Union européenne.[-]

La France, terre de libertés, est aussi terre de religions. Le régime de la religion en France fait partie de l'identité française. À l'aube du xxe?siècle, la loi de séparation des Églises et de l'État s'annonce comme une reconnaissance mutuelle. Peu à peu la notion de laïcité entre dans le patrimoine français?; elle est reconnue comme la liberté de pratiquer toutes les religions ou de ne pas en pratiquer, les pouvoirs publics respectant les croyances sans en favoriser ou défavoriser aucune. Aujourd'hui la France est plurielle par ses populations, ses cultures et bien sûr par ses religions et ses philosophies car elle s'efforce d'être terre d'accueil et de tolérance. Ce livre est à l'image de ce pluralisme, réunissant des spécialistes de différentes disciplines concernées, présentant leurs réflexions sur les croyances et sur leur cohabitation. Table des matières : https://presses-universitaires.univ-amu.fr/sites/presses-universitaires.univ-amu.fr/files/p3_166/files//tdm_RELIG-LIBERTE.pdf [-]

Fédérer, c'est relever le défi de la cohésion, en refusant l'assimilation pure et simple. Le fédéralisme peut-il être une solution française de décolonisation, dans le cas si particulier de la Nouvelle-Calédonie ? Peut-il être porteur d'avenir malgré les traditions françaises ? Le rejet du fédéralisme par la France n'est pas aussi manifeste que l'on pourrait le croire au premier regard (I). Il l'est encore moins dans la perspective spécifique de la Nouvelle-Calédonie qui demande de s'en remettre à une logique de compromis et d'éviter les extrêmes (II).[-]