Ouvrage | Mars 2010
Sait-on qu'il y eut au bagne une catégorie de réclusion spécialement conçue pour les condamnés « coloniaux » de couleur en provenance des Antilles françaises et de la Réunion ? Se souvient-on qu'ils furent environ cinq mille à survivre ou mourir dans les camps les plus durs, employés aux travaux souvent les plus pénibles, avec les forçats, pour des fautes allant du délit de vagabondage au crime d'incendie ? La société créole est en train de se reconstruire, au lendemain de l'abolition de l'esclavage, et reçoit une main-d'œuvre engagée d'origine indienne en bonne place dans les convois qui partent annuellement des Saintes à destination de la Guyane en passant par la Martinique. De même qu'il existe un code pénal colonial, il existe une prison coloniale, et le pénitencier de l'îlet à Cabrit, constitué maison de force et de correction pendant les cinquante années de son existence, est la plaque tournante d'un circuit pénitentiaire hésitant, dans le dédale des législations coloniales, entre exploitation de la population pénale en Guadeloupe (où la colonie veut créer son bagne) et rejet de la même population de « transportés ».
Ouvrage | Novembre 1990
Ouvrage | 1er trimestre 1980
Ouvrage | 2eme trimestre 1957
Ouvrage | 4e trimestre 2000
Travaux photographiques sur les cases caribéennes.
Ouvrage | 1980
Qu'est-ce qu'une Antille sans sucre ?
Question théorique déterminante, à laquelle tente de répondre cette étude, consacrée à la petite île de Terre-de-Haut des Saintes, au sud de la Guadeloupe, où vit une population de "Petits-Blancs" qui se livrent essentiellement à la pêche...
L'auteur examine comment, à partir de conditions écologiques particulières, émerge et se structure une population dotée d'un fort particularisme ethnique.
Apparaît ainsi, sur une profondeur de plusieurs siècles, un objet historique qui interfère avec l'objet initial qu'est l'île, dans une visée où les regards convergents de l'anthropologie et de l'histoire finissent par se confondre...
Article | 11 août 2009