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Documents  Vernon Diane | enregistrements trouvés : 2

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- 96 p.
Cote : O5215-SC3

Les recherches ethno-médicales qui ont fourni le matériel de la présente publication ont été conduites par des missions ethnographiques en territoire tribal ndjulca, sur les fleuves Tapanahoni et Lawa, de mai à septembre 1984, de mai à septembre1985, de juin à septembre 1986, et à Saint-Laurent du Maroni en juillet 1988. Elles ont été réalisées par l’auteur dans le cadre du programme d’études multidisciplinaires intitulé : « Système de Santé Moderne et Pratiques Traditionnelles de Santé chez les Noirs Marrons de Guyane et du Surinam »
Les recherches ethno-médicales qui ont fourni le matériel de la présente publication ont été conduites par des missions ethnographiques en territoire tribal ndjulca, sur les fleuves Tapanahoni et Lawa, de mai à septembre 1984, de mai à septembre1985, de juin à septembre 1986, et à Saint-Laurent du Maroni en juillet 1988. Elles ont été réalisées par l’auteur dans le cadre du programme d’études multidisciplinaires intitulé : « Système de Santé ...

GUYANE ; ETHNOLOGIE ; NOIR MARRON ; PEUPLE ET MINORITE ; IDENTITE CULTURELLE ; CIVILISATION ; MODE DE VIE ; STRUCTURE COUTUMIERE ; SANTE ; PRATIQUE RELIGIEUSE ; MALADIE ; SURINAM

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- n° n°187-188 - p. 733-752
Cote : A4451-QJ10

Cet article traite de la question des femmes et du droit en Guyane, à partir de l’exemple des Ndjuka venus s’implanter dans la région frontalière de Saint-Laurent-du-Maroni.

GUYANE ; FEMME ; CONDITION FEMININE ; POLYGAMIE ; SURINAM ; NOIR MARRON ; TRADITION ; MODE DE VIE ; DROIT COUTUMIER

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